学习传统文化，特别是学习易学，很容易会走到两个极端，学的越久越容易这样。
哪两个极端呢？
一个是过于依赖和迷恋易学，认为学会易学以后就可以上知天文，下知地理，生活中动辄一点小事情，就要求助于易学，严重者就会走向精神分裂。
这种人有一个特点，就是太容易相信别人，别人为达到某一目的而信口开河，随意编造出的一些不可求证的奇人怪事，他们都会信以为真，而不是去独立思考，于是就缺乏理性分析的能力。
另一个极端就是虽然学习易学，但却又否定易学，总喜欢用科学去理解易学。这部分人因为太过于理性，太过于自信，以至于自大，认为自己所学已经到达顶端，对自己认知范围内不能解释的现象，归结于易学不靠谱。此外，还喜欢拿一些个例，去否定普遍存在的规律。
以上两个极端，都是极度错误的，易学归根结底其实是一种哲学，它不是科学，但却是与科学互补的，他们的底层逻辑完全不同，它既不是唯物论，又不是违心论，他是总结已知规律，如把春生夏长秋收冬藏的自然规律，总结为五行，然后进一步总结为阴阳，最终总结出太极生阴阳，道生一等等，有了这种总结就有了道法自然的说法，从而就特别擅长窥探未知领域，因为即使是未知领域，也要遵循大道，遵循阴阳的规律，遵循五行此消彼长的规律，遵循生、长、壮、老、已的规律。
科学则不然，科学不是归纳法总结，没有自己的一套完整的哲学体系，它没有天人合一概念，没有一物一太极的思想，而是一定要找到构成物质的最小单位，它对已知领域更擅长，比如通过已知的一些物理定律，可以计算出卫星的运行轨迹，但却解释不了类似量子纠缠的未知领域。要知道这世界未知的领域远远大过于已知，这种探索世界的方式，比唐僧取经来得艰难一万倍。
以上所说，你听懂了吗？
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