【原文(校对过)】:
十一、论用神纯杂
用神既有变化,则变化之中,遂分纯、杂。纯则吉,杂则凶。
何谓纯?互用而两相得者是也。如辛生寅月,甲丙并透,财与官相生,两相得也。戊生申月,庚壬并透,财与食相生,两相得也。癸生未月,乙己并透,煞与食相克,相克而得其当,亦两相得也。如此之类,皆用神之纯者也。何谓杂?互用而两不相谋者是也。如壬生未月,乙己并透,官与伤相克,两不相谋也。甲生辰月,戊壬并透,印与财相克,亦两不相谋也。癸生午月,丁己并透,财与煞相生,相生而适为累,亦两不相谋也。如此之类,皆用神之杂者也。纯杂之理,不出变化,分而疏之,其理愈明,学命者不可不知也。
十二、论用神格局高低
八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,财官印食煞伤劫刃,何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱,万有不齐,其变千状,岂可言传?然其理之大纲,亦在有情、有力无力之间而已。如正官佩印,不如透财,而四柱带伤,反推佩印。故甲逢酉月,透丁合壬,是谓合伤存官,遂成贵格,以其有情也。财忌比劫,而与煞作合,劫反为用。故甲生辰月,透戊成格,遇乙为劫,逢庚为煞,二者相合,皆得其用,遂成贵格,亦以其有情也。
身强煞露而食神又旺,如乙生酉月,辛金透,丁火刚,秋木盛,三者皆备,极等之贵,以其有力也。官强财透,而身坐禄刃,如丙生子月,癸水透,庚金露,丙坐寅午,三者皆均,遂成大贵,亦以其有力也。
又有有情而兼有力,有力而兼有情者。如甲用酉官,壬合丁以清官,而壬水根深,是有情而兼有力也。乙用酉煞,辛逢丁制,而辛之禄即丁之长生,同根月令,是有力而兼有情也。是皆格之最高者也。
若甲用酉官,透丁逢癸,癸克不如壬合,是有情而非情之至。乙逢酉煞,透丁以制,而或煞强而丁稍弱,丁旺而煞不昂,又或辛丁并旺而乙根不甚深,有力而非力之全,格之高而次者也。
至如印用七煞,本为贵格,而身强印旺,透煞孤贫,盖身旺不劳印生,印旺何劳煞助?偏之又偏,以其无情也。伤官佩印,本秀而贵,而身主甚旺,伤官甚浅,印又太重,不贵不秀,盖欲助身则身强,制伤则伤浅,要此重印何用?是亦无情也。又如煞强食旺而身无根,身强比重而财无气,或夭或贫,以其无力也。是皆格之低而无用者也。
然其中高低之故,变化甚微,或一字而有千钧之力,或半字而败全局之美,随时观理,难于拟议,此特大略而已。
十三、论用神因成得败因败得成
八字之中,变化不一,遂分成败;而成败之中,又变化不测,遂有因成得败,因败得成之奇。
故化伤为财,格之成也,然辛生亥月,透丁为用,卯未会财,乃以党煞,因成得败矣。印用七煞,格之成也,然癸生申月,秋金重重,略带财以损太过,逢煞则煞印忌财,因成得败也。如此之类,不可胜数,皆因成得败之例也。
官印逢伤,格之败也,然辛生戊戌月,年丙时壬,壬不能越戊克丙,而反能泄身为秀,是因败得成矣。煞刃逢食,格之败也,然庚生酉月,年月丙丁,时上逢壬,则食神合官留煞,而官煞不杂,煞刃局清,是因败得成矣。如此之类,亦不可胜数,皆因败得成之例也。其间奇奇怪怪,变幼无穷,惟以一理之权衡,随在观理,因时运化,由他奇奇怪怪,自有一种至当不易不论。观命者毋眩而无主、执而不化也。
【解读】
八字定格不难,但八字格局的变化却非常复杂,有成格破格之说,而成格破格里面的变化又非常多,有的看似成格却被破格,有的看似破格却又有救。
八字入门的最大难点,就是难以掌握格局的变化。这里虽说是入门,大多数人其实根本就没有入门,依旧在身强身弱上转圈圈,他们并不懂格局,更不知道格局是如何变化的! 《渊海子平》、《三命通汇》和《神峰通考》等书,内容虽然丰富,但对于格局的介绍却非常少,而且不具系统性。唯独《子平真诠》对于格局的论述最详细,最透彻,而且最易懂。可偏偏这么一本好书,却因为简单易懂反而被人轻视,甚至被歪解了!以至于现代的命理书籍,已经连用神忌神的概念都搞混乱了,并且完全抛弃了格局法。
在抖音以及头条发布视频至今,见识到了各类人群的各种乱象,很多人连最基本的常识都没有,出口就成错,却还信誓旦旦,自以为是。有一位易友一针见血的指出了原因所在,他说:“学八字的门槛很低,很多人连高中地理都没学过,你跟他谈东八区,谈经纬度,谈真太阳时,谈平太阳时,他们根本不懂,反而还会拿着地摊文学去反问你,殊不知‘不知道自己不知道’才是最可怕的。”
前面个别章节讲得略显拖沓,今天的解析,不再过多重复原文,只做原文的总结补充。
月令取用定格要点,前面讲过了,那是普适性的原则。真诠里的论用神变化,讲的就是特殊情况下的取用方式。总结下来,主要有以下几点:
一、真诠里似乎是以透干定格,理由是:只有透干,才有权利,才有管理权。
看八字不以日主强弱为主,并不代表日主强弱不重要,而是要综合论述,因为一砖一瓦固然重要,总体框架更加重要。
归根到底,还是要理论联系实际,在日常生活中去感悟八字的易理所在,这样才能真正学会取象,从而达到出神入化的水平。
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