用神真谛
用神，它会随着“体用”的变化而变化，也就是说，用神并不唯一。
但万变不离其宗，总以中和为好。
而中和，又有日主的中和，阴阳的中和，五行的中和，十干的中和等等。
你的着眼点不同，找出的用神也不同，这取决于你以什么为“体”、以什么为“用”。
格局法，只是其中一种取用方式，并非万能的，它更偏重于格局的中和，特别重视财和官，所以格局法在判断贫富贵贱方面有奇效。
《穷通宝鉴》做为对格局法的补充，为什么也会有那么多人推崇？
有人说此书是讲调候的，实际无非讲的是五行或说是十干的中和，其间又穿插了很多格局的内容。
我愿意称它为更高层次的取用方式，这在其它古籍中也有记载。这种取用方式，不仅限于富贵贫贱，还能把命主内心的喜怒哀乐揭示得清清楚楚，犹如一副上等字画，不再只是单调的线条，而是有了灵魂，犹如身临其境一般。
当然，这书对新手特别不友好，不建议新手看。
其实，《穷通宝鉴》，里面也有很多象法的应用。
关于象法，我们可以理解为不同的干支组合以后，它们在产生生克制化以后，导致的各种不同结果。
象法，有时候并无吉凶的概念，只能体现出可能会发生的事情，象法，必须要有依据，必须要有理法的支撑，而不是漫无边际的扩展延伸。很多人把象法玩坏了，抛开了理法，东拉西扯，随意联想，毫无章法，我们务必引以为戒。
今天就简单说这些吧，感谢您的点赞支持！下一节，我们一起探讨“如何从寒暑中取用神”。
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