五行的旺相休囚死,以及十二长生,非但不是一回事,而且差别很大。这两者,在经典命理学书籍中都有论述,而现在却不被重视,尤其是十二长生,甚至被当做垃圾弃之不用。
大家可以暂停,先回顾一下,你在实践中是如何应用的。
我们先聊一下为何现代人弃十二长生于不顾?
其实这一切始于清朝陈素庵,他认为五行都是阳干统领阴干,所以十二长生,应该阴阳干同论,不存在阳生阴死、阳顺阴逆。
这之后的任铁樵以及徐乐吾,都继承了陈素庵的看法。感兴趣的可以自行查阅书籍。
到了现代,更加不求甚解,几乎异口同声的否定了古人的阴阳十二宫,这不足为怪,因为人心浮躁,不能潜心学问,大多都是借着否定古人,抬高自己而已。
《子平真诠》里本已说明了阴阳进退之理,却被徐乐吾注解歪了,这也是导致绝大多数易友迷惑不解的重要原因。
言归正传,我们直接说两者的区别和用法。
旺相休囚是专论五行在月令的旺衰情况,是阴阳干同论的。
而十二长生有阳顺阴逆的区别,除了表示十干在某个地支节点的活动状态以外。我们还可以通过十二状态取象,从而判断可能发生的事情。
举例而言:
巳月丙子日,表示丙火虽然在月令旺相,但是本身的活动状态较差,其生克其他五行的能力就不够。
再比如:子月丙申日,表示丙火衰弱且活动状态又差,同时日主坐病地,此时再结合原局,可以取象为身体不舒服、一赚到钱就会出问题等诸多类象。
以上,是我的总结,但有的人用起来却不好使,这都无所谓的,毕竟玄学是要看缘分的!