六亲是指与自己关系最为密切的人，包括父、母、兄、弟、妻、子。六亲定位的理论基础源于天干的阴阳相配。《三命通会》中提到：“甲木的妹妹是乙木，乙木嫁给庚金为妻，乙庚相合成为夫妻，夫妻结合后生下丙丁火，因此丙丁火就是乙木和庚金的子女。”由此可见，丁是乙的女儿，丙是乙的儿子，而丁又是庚的女儿，丙则是庚的儿子。
根据《三命通会》所述，如果日干是阴日干，则六亲定位以阳日干为准；如果日干是阳日干，则六亲定位以阴日干为准。例如，如果男性的日干是乙木，那么我们就将其视为甲木，那么己土就是其妻子，戊土就是其父亲，庚金则是其儿子等等。
至于其他的关系如爷爷、奶奶、外公、外婆、岳父、岳母等则不属于六亲的范畴，与自己的关系较为疏远，因此准确率不高，在预测时可以忽略。实际上，如果能够准确预测出父母、兄弟、妻子等六亲的信息，就已经是预测高手了。
在六亲定位的问题上，虽然一直以来并没有太大的分歧，但从清朝陈素庵开始出现了较大的争议。陈素庵在其著作《命理约言》中提出偏财为父的说法是不符合人伦的，因此他主张以“印”来定位父亲。后来的韦千里和任铁樵等人也延续了这一六亲定位体系。
然而，在当代的易学爱好者中，也有很多人赞同陈素庵等人的六亲定位法，甚至在直播时以此为噱头。这导致许多易学爱好者感到无所适从。我个人认为，《三命通会》中的六亲定位理论是正确的，因为它符合阴阳和生育的基本原理。而陈素庵等人的理论则不符合人伦道德。
在实际预测中，六亲的位置不是固定不变的，需要结合其他因素来确定。例如根据宫位、旺衰强弱以及日主之间的相互作用等因素来综合判断。关于六亲定位的问题，你怎么看？欢迎发表你的看法。
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