传统文化中,自然规律是重要的阐述对象。天干、地支、五行、八卦和六十四卦都反映了自然规律的特性。我们常说“道法自然”,而阴阳、五行、干支、八卦则是我们认识自然的工具,帮助我们更好地理解自然规律。
为了更好地理解天干,我们可以从自然规律的角度去思考。之前提到过,“在天为风,在地成形而为木。”甲、乙五行既然为木,必然具有木的曲直的特性。其中,甲代表木的阳,即阳木,象征着木的“生之气”,我们暂且称之为“生气”;而乙代表木的阴,即阴木,象征着木的“成之气”,我们称之为“成气”。
五月午火之月,正是花草树木繁茂之际。此时甲木已达到生命的尽头,代表木的生气已经耗尽。而乙木在午火之月开始萌芽,展示出成气的力量。
至十月亥月,花草树木开始凋零。此时乙木已呈枯萎之势,而甲木则在积累力量,为来年春天的生发做好准备。这就是所谓的“阳生阴死”。在命理学界,许多人认为阳干能统领阴干,因此更倾向于使用阳干的生旺死绝来判断五行的状态。实际上,干支的生旺死绝表提供了更为细致的划分,这在“象法”层面具有极高的价值。
值得注意的是,十干喜忌是从天干的自然属性角度进行论述的,与代表后天社会属性的格局或十神没有关联。很多人混淆了这两个概念,导致八字学不好。因此,务必区分清楚,它们代表的象是不同的。如果疏忽这一点,实践中就容易出现问题。
对于甲乙木的喜忌,《滴天髓》等书籍中有很多论述。在我个人的实践中,我更倾向于使用这段歌诀来描述甲乙木的喜忌,感觉更为精准。