以下节选自李申著《易图考》的自序:
考辨易图的价值和意义,不只在于一个方面。据说我的一位老友在某次宋明理学讨论会上,举出当前宋明理学研究的三大问题,其中之一,就是《周氏太极图》的源流问题。至于在易学和道教研究方面,其意义自不待言。
有位四川读者来信说,读了我对《阴阳鱼图》的考证,觉得“目前气功学界频频发表的太极图史的说法”全得重写。读者或许言之过甚,但目前关于易图的说法的确是无稽之谈太多,动辄“揭开河图之秘”,类似的大言实在不能相信。本书的奢望,是在于指出这些易图的渊源、本义。当有人借易图作无稽之谈时,人们能知道其所谈为无稽,也就够了。
易图的数量,据有人估计,到明末清初,已经数以千计。不过广有影响因而非常重要的易图却仍是三大类:《河图》、《洛书》类,《先天图》类,《太极图》类。《太极图》中,重要的也仅是《周氏太极图》和《阴阳鱼太极图》。本书所考,只限于这些重要的。
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