清初礼部尚书【陈素庵】所著《命理约言》，被遗忘的一部命理古籍，向来不被今人所重视！不同的人对此书的观点不同，有人认为陈素庵提出的不论男女皆以印为父母,以食伤为子女，这种观念是标新立异，完全不足为道。也有人认为他提出的这个观点是有道理的，是符合易理的。
由此可见，八字命理学中确实存在着诸多疑点和难点，但即便如此，依然不影响八字学流传几千年仍长盛不衰。也证明八字命理学虽然有疑义，但其准确度还是有的，否则怎么可能流传至今？
我们作为易学研究者，不可能只听一家之言，对于一些不同的声音也要去学习并辨别真伪，这样才不至于尽信书。毕竟易理是不变的，以不变而生万变，万变中自有不易之理。
推荐大家看下此书，也可以在实践中验证，说不定会有意想不到的收获。
以下是某位易友对此书的评价（供大家参考）：
陈素庵在《命理约言》中，对清代之前八字命理杂乱无章的诸多问题进行了全面有效地梳理，使八字看命回归五行生克正途，对八字各个干支看法、格局看法、用神看法、天干地支作用，等等方面进行了详细的论述。
陈素庵在《命理约言》书中多次提及张神峰，并给予赞誉之词！但对《神峰通考》中的病药说提出严重质疑，重申中和为宜的说法。遗憾的是陈素庵提出的六亲论有悖祖训，虽符合逻辑，但有失校验！
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