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风水以及八宅明镜简介

风水起源于人类早期的择地而居，形成于汉晋之际，成熟于唐、宋、元，在明，清时期日臻完善。清代编集的《四库全书》《古今图书集成》中，都将风水视为一种重要的文化现象。

在内容上，风水学说又分为阳宅风水和葬地风水两大部分。

虽然葬地风水对于家族的兴衰运程有着很大的影响，但是由于阳宅是人们行使诸般事宜的主要场所，故而相比之下，阳宅风水对各个家庭成员乃至整个家族运势的影响都较葬地风水更为明确，也更容易操控。

唐代杨筠松所著《八宅明镜》开创了古代三大阳宅风水流派之一-八宅派的系统理论之先河。此后，这一派系便以其权威性和具体性被奉为阳宅风水之正宗。

关于《八宅明镜》

风水一事，很多人都认为重点在于阴宅祖坟，而实际上，阳宅才是人们决定和行使大小事宜的主要场所。只有人宅相扶，才能够顺应天时地气，令自己运势昌旺，达到小至身体健康，大至财禄亨通的目标。

八宅派一直在阳宅相度中独占魁首，被海内外华人奉为风水正宗，而《八宅明镜》则是八宅派的精萃之作。其最大的特点就是将人的年命，三元与八宅的阴阳属性相结合，推断出其对应的吉宅和门、床、灶、井等事物的吉方，令阳宅风水学说更为细致、准确.对人们依自身命势布置吉宅具有更强的指导性，帮助人们轻松掌握布置住宅获得佳运的方法。