1. 干支的动静
1.1. 子平真诠:
1、干主天,动而有为,支主地,静以待用。
2、是故甲乙如官长,寅卯如该管地方。甲禄于寅,乙禄于卯,如府官之在郡,县官之在邑,而各司一月之令也。
3、甲乙在天,故动而不居。建寅之月,岂必当甲?建卯之月,岂必当乙?寅卯在地,故止而不迁。甲虽递易,月必建寅;乙虽递易,月必建卯。
也就是天干是地支的发用,地支是天干的宅舍。
1.2. 神峰通考:
何以为之动也?其体属阳,阳主动。故天行健。圆转循球而无端。故以人之八天干透露于上者,为之动也。
何以为之静也?其休属阴,阴主静,故地承顺,方静守固而有常。故以人之八字支隐藏于下者,为之静也。
1.3. 天干可直接论生克,地支的生克必须要通过刑冲合害,产生作用关系了才论。如无关系则为静,只待透出方能使用。同时,地支虽静,但看十干是否得气通根判定十干强弱。
如:壬逢辰,丙坐戌之类,做水火通根身库,不弱。
2. 大运流年介入后的动静
2.1. 目前尚未有定论,个人倾向于下面的观点(以后会逐步实践验证):
1、命局如车,运,年为主动方,命局为被动方,只有运年引动了命局中的干支,干支才论动,动了的干支才会引发吉凶,才会主宰发生何事。需配合格局统看,方能得出结论。
2、到位、冲克,刑冲合害,与命局发生关系了,方可论动。否则只按静以待用论。
3、命局不动的干支,并非完全无用,当动了的干支损害了格局或日主的时候,不动的干支可以起到护卫的作用。
3. 关于合
3.1. 天干除日主之外的六合,为因合而失其用或因合成局,格局成败救应里有谈及。若是日主与他干有合,则是阳干合财,阴干合官,为阴阳搭配,且财官为吉神,都是是有利的。
地支有三合,六合,能解刑冲,可做成败救应使用。
3.2. 注:
要关注一下盲派的宾主理论,日柱如果合到了好东西,均为有利,时柱之合需看八字搭配合到的东西是吉是凶,是否能为日主所用。
4. 十二长生
4.1. 子平真诠:人之日主,不必生逢禄旺,即月令休囚,而年日时中,得长生禄旺,便不为弱,就使逢库,亦为有根。时说谓投库而必冲者,俗书之谬也,但阳长生有力,而阴长生不甚有力,然亦不弱。若是逢库,则阳为有根,而阴为无用。盖阳大阴小,阳得兼阴,阴不能兼阳,自然之理也。
4.2. 是说同一种五行,阳干统领阴干,十二长生均按阳干为准。例如甲乙木,生于亥月均为长生,只不过乙在亥的长生力度不如甲木而已。至于乙未,辛丑则为库根,毕竟是连体通根。
5. 十干旺衰强弱
5.1. 子平真诠:故十干不论月令休囚,只要四柱有根,便能受财官食神而当伤官七煞。
长生禄旺,根之重者也;墓库余气,根之轻者也。得一比肩,不如得支中一墓库。如甲逢未,丙逢戌之类。乙逢戌,丁逢丑,不作此论,以戌中无藏木,丑中无藏火也。得二比肩,不如得一余气。如乙逢辰,丁逢未之类。得三比肩,不如得一长生禄刃。如甲逢亥子寅卯之类。阴长生不作此论,如乙逢午,丁逢酉之类,然亦为有根,比得一余气。盖比劫如朋友之相扶,通根如室家之可住;干多不如根重,理固然也。
6. 关于月和时
6.1. 一年十二个月气候分明,月令对万物的影响显而易见,农耕参考二十四节气,二十四节气即为中国的阳历历法,也是八字中所用的。
6.2. 月令直接决定用神,从而决定格局。且十干要分配月令以判断旺衰,再结合它柱判断十干强弱。
6.3. 时柱为门户为一日分野,例如同为冬月之某日,亦分早中晚,各阶段气温变化相差还是很大的,对万事万物的影响也是很大的,所以时柱必然不能轻视。
6.4. 月令吉神引归时上宜在生旺之地,凶神则需归制服之地。比如正官或财格,要看时辰有无伤官劫财,正官见时辰伤官就是破格了。也就是说时辰对格局的影响更大。
7. 用神和格局要点
7.1. 何谓用神?
7.1.1. 《三命通会●万金赋》中引徐子平的话说:“以八字中内外三元,有最得力者为尊,即用神也”。另外,徐大升《元理赋》中的这样一段话:“用神者,所用之神也”。
7.1.2. 用的汉字本义:使用,采用。而不是”有用”的意思。所谓用神,也就是可以使用,可以采纳的十神。可理解为命局中最旺的十神,因月令主一月之候,冬寒夏热,对事物的影响最大。
7.2. 何谓格局?
7.2.1. 《三命通会●万金赋》:格局只以用神推,用不受伤人不灭。
《子平真诠》:八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。
7.2.2. 财、官、印、食四吉神定格,大的方向是以生之护之为喜。
煞、伤、劫、刃四凶神定格,则要逆用,制之得宜为准则。但不可制太过,好比一只凶猛的狗,调教得好能看家护院,打死了,则无用。
7.2.3. 格局的状态:成、败、带忌、败而有救。
格局的等级:纯粹、搭配有情、带浊、引偏化正、旺相有力。
引偏化正:子平真诠没有提及。但在《明通赋》万民英的注解里有言:“如甲日亥月,透出癸字,变偏为正,方为十全,主招恩宠遇贵,又得祖父之财,然亦不免先遭耻辱。”
8. 关于日主强弱
8.1. 特定的格局,需要日主有气有根。例如财格八字,就怕身弱而不担财,则是富屋贫人。
8.2. 《明通赋》:天元无气,却宜中下兴隆。
《详解定真论》:干弱则求气旺之藉,有余则欲不足之营。
这两段话最好结合上下文来看,一般解释为,天干不得令的话,最宜坐下有根之类。
而凌雪衣则认为,日干如果无气,就要看坐下是否有财官之类,而且坐下要通月令,即使日干衰弱也无妨。大概是以日为主位,主位支也能为我所用,只要能通月令也是可以的。
待考证。
9. 关于六神
9.1. 正官:又叫禄神、官禄、贵神。看古书时要注意。
9.2. 七杀:有制叫偏官。
9.3. 财星:也叫财马,马,天马星,崔官星。
9.4. 正印:又名魁星,代表有素质,有知识有学问,考试名列前茅,可以用来看学历,但并不代表学历。所谓学历只是现今社会对文化课的考核的一个项目而已,有学历的人未必有知识,更未必有素质。
9.5. 偏印:又叫枭印、枭神,倒食。女命尤怕,不利子女。
9.6. 伤官:又叫背禄。
9.7. 食神:又叫进神,寿星。
9.8. 比肩劫财:代表竞争,比肩和劫财不同,劫财又叫逐马。若是五阴干见劫财,又名败财。比肩也许是有竞争但不容易破财,而劫财则有财克财,无财克妻。
10. 如何定格局
10.1. 子午卯酉月,藏干纯粹,就以月令定格即可,若所藏透出当然更是成格了。但类似辛金生于子月,年时透壬,因壬水不是子水所藏,故仍定食神格。沈孝瞻有言:藏食漏伤,主人性刚。也是在食神格中所言的。
10.2. 寅申巳亥,若所藏不透,则以月令定格即可。若命局透出则需分别轻重而定格,但是要注意,运年如果本气透出,以本气为重。这个就是所谓的八字的用神并非唯一,因为八字的格局也非唯一。《玉井奥诀》中说:“或用二字用神,一件精神,严切最妙”,既然可以有两个用神,自然三个用神也可以,只是以其中一个为“优先”而已。
PS:有人只取本气定格,不论透不透。尚无定论,大家可以根据自己的实践去判断哪种更适合自己。
10.3. 辰戌丑未月,为杂气,要分轻重。一般是以透出重者为格,若都不透以本气定格。杂气格,例如己土辰月,透甲木,可做杂气正官格论,只是格局不纯粹,有减损。仍需注意运年天干透出何物,来综合判断。
10.4. 特别注意:有杀先论杀。即月令为他格,但见七杀透出,尽管不是七杀格局,都要制化一下的。
10.5. 提醒:以上,如果结合前面讲的以偏化正,就更容易理解。